それはプラネタリウム

谷川俊太郎さんは、哲学者で法政大学総長の谷川徹三(たにかわ てつぞう)さんを父として、東京府豊多摩郡杉並町(現・東京都杉並区)に1931年12月15日に長男として生まれます。俊太郎さんに兄弟姉妹はいず、一人っ子です。 いま生きているということ ことばをあるく9000日』波瀬満子共著 太郎次郎社 1996, 『アラマ、あいうえお! 谷川 俊太郎(たにかわ しゅんたろう、1931年12月15日 - )は、日本の詩人、翻訳家、絵本作家、脚本家。東京都出身。現在の東京都立豊多摩高等学校[注 1]を卒業。, 哲学者で法政大学総長の谷川徹三を父、多喜子を母として、東京府豊多摩郡杉並町(現・東京都杉並区)に生まれ育つ。元愛知県常滑市長の庭瀬健太郎はいとこ[1][2]。, 1945年5月の山の手空襲を体験した。またこの年、京都府久世郡淀町に疎開。京都府立桃山中学校に転学。, 1948年から詩作および発表を始める[3]。1950年には、父の知人であった三好達治の紹介によって『文学界』に「ネロ他五編」が掲載される。1952年には処女詩集『二十億光年の孤独』を刊行する。, まもなく、詩作と並行して歌の作詞、脚本やエッセイの執筆、評論活動などを行うようになる。, また、石原慎太郎、江藤淳、大江健三郎、寺山修司、浅利慶太、永六輔、黛敏郎、福田善之ら若手文化人らと「若い日本の会」を結成し、60年安保に反対した。, 1962年に「月火水木金土日のうた」で第4回日本レコード大賞作詞賞を受賞した。1964年からは映画製作(記録映画「東京オリンピック」の製作に脚本家として)に、1965年からは絵本の世界に進出した。映画においては、自ら“市川崑監督の弟子”と称して、もっぱら同監督の作品の脚本を手がけた。1973年の『股旅』などは特に評価が高い。1978年の『火の鳥』も、映画自体は遊びが過ぎて酷評されたものの、脚本(キネマ旬報に掲載)は、手塚治虫による原作に忠実で詩人としての本領を発揮した雄渾な作品である。, 1967年には初の訳書となる『あしながおじさん』(ジーン・ウェブスター)を出版。翻訳の分野では『スイミー』(レオ・レオニ)、『ピーナッツ』、『マザー・グースのうた』など2007年現在までにおよそ50種類の著作を手がけている。, 2007年現在までに出版した詩集・詩選集は80冊以上におよぶ。子どもが読んで楽しめるようなもの(『わらべうた』『ことばあそびうた』など)から、実験的なもの(『定義』『コカコーラ・レッスン』など)まで幅広い作風を特徴としている。谷川の詩は英語、フランス語、ドイツ語、スロバキア語、デンマーク語、中国語、モンゴル語などに訳されており、世界中に読者を持っている。, 詩人を生業とすることを自負し[4]、日本ビジュアル著作権協会の会員として、著作権擁護に熱心に取り組んでいる。2007年には希学園とSAPIXに対して、受験教材に勝手に作品を掲載され著作権を侵害されたと主張して、なだいなだ他25名とともに東京地裁に出版差止め訴訟を起こした[5]。一方で、「詩というのは書いた以上他人のもの」と言い、自分の詩を起点に詩を連ねていくプロジェクトも喜んでおり、詩を本来は金銭とは馴染まずしかし必要最低限の著作権によって詩人としてお金を稼いでいきたいと考えているようである[6]。, これまで3度結婚しており、岸田衿子は最初の、大久保知子(元新劇女優)は2人目の、佐野洋子は3人目の妻であった。また、大久保との間に生まれた息子の谷川賢作は音楽家であり、父子によるコンサートを数多く行っている。, 1日1食を実践し、夜はセブンイレブンの玄米ご飯のレトルトパックを中心とした食事をする毎日。詩はノート型のマックで、居間や書斎で書く[7]。, 『ピーナッツ』の翻訳作業について、谷川は一度引退宣言をする[8]などあまり好きではなかったものの、紆余曲折を経て1967年から2020年までの長期にわたり全作品の訳を手掛けた。谷川は約50年もの間、翻訳に携わってきた事について「嫌だって言いながら、途中から他の人の訳を見ると、何か腹立たしくくなったり、俺もやらなきゃなんて思ったり。最後は自分のものであってほしい、なんて取られそうな気がして。だから、個人全集みたいになるのが申し訳ないし、途中で嫌になったりしているのに、いいのかなって思いながらーー(全作翻訳のきっかけとなった)今度の全集がうれしいんですよ、僕は」と語っている。また谷川にとって、登場キャラクターは身内のような存在になったという。原作者のチャールズ・M・シュルツについては手塚治虫の様な漫画家をイメージしていたため、対面時の印象について「全然、漫画家のイメージじゃないんですよ。僕の彼に対する第一印象は哲学者だった」という[9]。, 2017年、個人のファンにより札幌市に谷川公認の「俊カフェ」がオープン。『詩人なんて呼ばれて』(尾崎真理子著/新潮社)年表に記載されたほか、「谷川俊太郎展」(於:東京オペラシティアートギャラリー 2018年)の年表最後にも記載される。, 谷川の(歌になることを前提とした)作詞は数百曲におよび、『日本語のおけいこ』『誰もしらない』『歌の本』『ひとりひとりすっくと立って』などにおさめられている。谷川の詩に曲をつけた歌曲、合唱曲、フォークソングなども数多く、列挙していけばきりがないので、ここでは歌のための作詞に限定する。外部リンクも参照。市立札幌開成中等教育学校の校歌を作詞。, より詳細なリストについては、田原編著『谷川俊太郎詩選集』第3巻(集英社文庫、2005年)の巻末「谷川俊太郎著書目録」が参考になる。, 『中日新聞』1996年2月10日付朝刊、知多版、「谷川俊太郎さん 18日にサイン会 常滑の書店」。, 「過去に問う 未来への答え 谷川俊太郎さん作詞 四日市南高校歌 公害経て歌詞は変わる」中日新聞2017年1月1日付、4部三紀3ページ, http://www.recordchina.co.jp/a156658.html, https://www.1101.com/fujin-ido/151index.html, https://dot.asahi.com/wa/2014111400048.html, スヌーピーと育ったすべての大人たちへ。詩人・谷川俊太郎が語る、PEANUTSの「明るいさみしさ」とは, https://ja.wikipedia.org/w/index.php?title=谷川俊太郎&oldid=80229502, 『空の青さをみつめていると 谷川俊太郎詩集1』角川文庫 1985(「谷川俊太郎詩集」改題), 『そして 谷川俊太郎自選詩集』下田昌克 絵 銀の鈴社 ジュニア・ポエム双書 2016, 『聴くと聞こえる on Listening 1950 - 2017』創元社 2018, 『かわださん』遠山昭雄監修 谷川脚本 やべみつのり 絵 雲母書房 はじめてみよう老人ケアに紙芝居 2013, 『理想的な朝の様子 続谷川俊太郎の33の質問』リブロポート 1986 のちちくま文庫, 『やぁ! すべての美しいものに出会うということ @@æ¶ ‚»‚ê‚́i@@j‚Æ‚¢‚¤‚±‚Ɓ@^@‚»‚ê‚́i@@@j. それはアルプス
@@@@¶‚«‚é@^@¶‚«‚Ä‚¢‚é‚Æ‚¢‚¤‚±‚Ɓ@^@‚¢‚܁@¶‚«‚Ä‚¢‚é‚Æ‚¢‚¤‚±‚Æ それはミニスカート 生きる 谷川俊太郎. 怒れるということ にひきののみのはなし』好学社 1978, ピーター・メイル『なにがはじまるの?

いま生きているということ 「生きる」(いきる)は、谷川俊太郎の詩。詩集『絵本』に収録されているもの(14行)、『うつむく青年』に収録されているもの(39行。空白行を除く)がある。後者は新実徳英や三善晃、大熊崇子によって合唱曲となった。, 生きること、命というテーマを平易な言葉で謡った作品で、小学校の国語教科書にも採用されたほか[注 1]、教育の場やテレビドラマなどで使われることがある[注 2]。2017年には岡本よしろうの挿絵によって絵本化された[1]。, ト長調。第62回NHK全国学校音楽コンクール(1995年)高等学校の部の課題曲として、混声合唱版・女声合唱版・男声合唱版が同時に作曲された。のちに合唱曲集「空に、樹に…」に収録されたが、この曲の歌詞の冒頭から曲集のタイトルが付けられた。, 作曲にあたり新実は、NHKのディレクターと「高校の課題曲は、そろそろア・カペラでやってみたいネ」[2]と話し、1990年に同コンクールの課題曲が全部門新作書下ろしに統一されてからは初の無伴奏課題曲である。また「作曲にあたって私自身に課した課題は、先ず、歌い込むに足る美しい旋律・ハーモニー、第二に、高校生の皆さんにとっての新しい体験・チャレンジとなり得るものを含むこと」[2]ともしている。, ハ短調。ピアノ伴奏付き混声四部合唱曲として作曲され、合唱団「松江」2000の最後のステージにて初演された。「ピアノのための無窮連祷による」との副題がついている。同年、女声合唱団るふらんの委嘱により女声三部にも編曲された。合唱曲集「木とともに 人とともに」に収録されている。『うつむく青年』の「生きる」を歌詞としているが、作曲にあたって助詞が挿入されるなどの変更が行われている。, 三善は混声版「木とともに人とともに」のまえがきで、この曲を「1999年大晦日午後から2000年元旦にかけて作曲した。1900年代最後の日、逝った友人たちを想いながらピアノを弾き続けているうちに、その音の流れのなかに谷川さんのこの詩の詩句が聴こえてきた」と述べている。, ラッパーの不可思議/wonderboyが2011年に、『うつむく青年』版を下敷きにポエトリーラップとして編曲。谷川本人から音源化の許諾を受け、同年3月14日に自主制作シングルとして発売。, https://ja.wikipedia.org/w/index.php?title=生きる_(谷川俊太郎)&oldid=78169249, 『うつむく青年』の「生きる」から、第3連(6行すべて)、第5連(後半3行)。第3連の冒頭2行は各連のはじめにも登場する。. 谷川 俊太郎『生きる』の感想・レビュー一覧です。ネタバレを含む感想・レビューは、ネタバレフィルターがあるので安心。読書メーターに投稿された約173件 の感想・レビューで本の評判を確認、読書記録を管理することもできます。 谷川 俊太郎『生きる』の感想・レビュー一覧です。ネタバレを含む感想・レビューは、ネタバレフィルターがあるので安心。読書メーターに投稿された約173件 の感想・レビューで本の評判を確認、読書記録を管理することもできます。

「生きる」の合唱曲。印象が変わる。脱線するけど自由の森学園はハナレグミやSAKEROCKの出身校。校風はとにかく自由。自分は地元の公立中学が合わなかったので、本気で自由の森学園に行きたかった。 HALCALI/芝生 feat.谷川俊太郎 それはヨハン・シュトラウス @ @‚b‚³‚ñ ‚»‚ê‚́i@@j‚Æ‚¢‚¤‚±‚Ɓ@^@‚»‚ê‚́i@@@j 「生きる」(詩)の音読授業をデザインする ... 詩人・谷川俊太郎は、そうは答えません。何気ない生活のヒトコマの事 例を次々に挙げていきます。読み手は、ここでハッとさせられます。一つ一 つの事例を読み進めながら「そうか。そうか。これも、そうか。これも、そ うか。」と納得し、� いま地球が廻っているということ くしゃみすること それはプラネタリウム いま遠くで犬が吠えるということ さて、今朝は、谷川俊太郎の詩「明日」を取り上げたいと思います。「読書への誘い」第96号で紹介したものです。 今日のうち . それはヨハン・シュトラウス

落穂寮の子どもたちのつくったお面と土偶』椎の木会落穂寮共著 サンブライト出版 1982, 『あしたのあ・あなたのア 障害児の言語指導にことばあそびを ことばがうまれるまで』, 『かさをささないシランさん』アムネスティ・インターナショナル共作 理論社 1991, 『かっぱ、かっぱらったか? それはピカソ それはミニスカート @ @‚a‚³‚ñ ‚»‚ê‚́i@@j‚Æ‚¢‚¤‚±‚Ɓ@^@‚»‚ê‚́i@@@j ことばをあるく9000日』波瀬満子共著 太郎次郎社 1996, 『谷川俊太郎《詩》を語る ダイアローグ・イン・大阪2000〜2003』田原,山田兼士共著 澪標 2003, 『誰だってちょっと落ちこぼれ スヌーピーたちに学ぶ知恵』河合隼雄共著 講談社 2004 「落ちこぼれ、バンザイ!」+α文庫, 『生きる わたしたちの思い 谷川俊太郎with friends』角川SSコミュニケーションズ 2008, 『きみはなまいきなかみさまだ 谷川俊太郎と子どもたち 子どもの詩の絵本』東京都図画工作研究会共編著 三晃書房 2009, 『ぼくはこうやって詩を書いてきた 谷川俊太郎、詩と人生を語る 1942-2009』山田馨共著 ナナロク社 2010, 『いじめっこいじめられっこ 1』谷川俊太郎と子どもたち詩 童話屋 小さな学問の書 2014, 『ピーナッツと谷川俊太郎の世界 SNOOPY & FRIENDS: GOOD GRIEF!』チャールズ・M・シュルツ共著, レオ・レオニ『せかいいちおおきなうち りこうになったかたつむりのはなし』日本パブリッシング 1969, レオ・レオニ『フレデリック ちょっとかわったのねずみのはなし』日本パブリッシング 1969, レオ・レオニ『アレクサンダとぜんまいねずみ ともだちをみつけたねずみのはなし』好学社 1975, レオ・レオニ『ひとあしひとあし なんでもはかれるしゃくとりむしのはなし』好学社 1975, レオ=レオニ『シオドアとものいうきのこ えらくなりすぎた ねずみのはなし』ペンギン社 1977.9, レオ=レオニ『じぶんだけのいろ いろいろさがしたカメレオンのはなし』好学社 1978, レオ=レオニ『ペツェッティーノ じぶんをみつけたぶぶんひんのはなし』好学社 1978, レオ=レオニ『ここにいたい!あっちへいきたい! すべての美しいものに出会うということ

ふっと或るメロディを思い出すということ 「生きる」(いきる)は、谷川俊太郎の詩。詩集『絵本』に収録されているもの(14行)、『うつむく青年』に収録されているもの(39行。空白行を除く)がある。後者は新実徳英や三善晃、大熊崇子によって合唱曲となった。 3びきのけんかずきのかえるのはなし』好学社 1989, レオ=レオニ『びっくりたまご 3びきのかえるとへんなにわとりのはなし』好学社 1996, レオ=レオニ『マックマウスさん のねずみのなかまになったまちねずみのはなし』好学社 2010, セドリック・ラマディエ文 ヴァンサン・ブルジョ絵『おおかみだあ!』ポプラ社 2014, 『PEANUTSキャラクター大図鑑 スヌーピーとゆかいな仲間たち』学研教育出版 2014, ジャニス・メイ・ユードリー文 モーリス・センダック絵『ムーン・ジャンパー』偕成社 2014, チャールズ・M・シュルツ『ウッドストックの小さいって大きないのち』学研教育出版 2015, セドリック・ラマディエ文 ヴァンサン・ブルジョ絵『きをつけておおかみだ!』ポプラ社 2016, セドリック・ラマディエ文 ヴァンサン・ブルジョ絵ここからだしてくれ~!』ポプラ社 2016, 『えもじ』福音館書店 文を担当。構成は堀内誠一 みるずかん・かんじるずかん<銀の本> 1987, 母の恋文 谷川徹三・多喜子の手紙 大正十年八月〜大正十二年七月 新潮社 1994.11 のち文庫, 問い(作曲:湯浅譲二) - 作曲の経緯については湯浅『人生の半ば』pp.384-385に詳しい。楽譜には「谷川俊太郎作詩(作詞)」ではなく「谷川俊太郎言葉」と書かれている。テキストの大部分を占めるのは、谷川が考えたさまざまな疑問文である。, 小室等ー「23区コンサート」で谷川が「ことばあそびうた」の「かっぱ」を早口で朗読している。. いまどこかで兵士が傷つくということ それはピカソ 人は愛するということ それはのどがかわくということ こんにちは! 今回は谷川俊太郎作詩・松下耕作曲、『信じる』を取り上げます。. いのちということ. 谷川俊太郎さんは日本を代表する詩人の1人です。今回は谷川俊太郎さんの代表作やおすすめ作品をご紹介していきます! 教科書にもしばしば掲載されている『生きる』という詩は、谷川俊太郎の代表作とし … 木漏れ日がまぶしいということ ※3:京都工芸繊維大学美術工芸資料館には、谷川さんが長年にわたってコレクションした180点余ものラジオと関連する書籍が寄贈されている。, 生きているということ 「生きる」(いきる)は、谷川俊太郎の詩。詩集『絵本』に収録されているもの(14行)、『うつむく青年』に収録されているもの(39行。空白行を除く)がある。後者は新実徳英や三善晃、大熊崇子によって合唱曲となった。 笑えるということ


「生きているということ いま生きているということ」というフレーズは、ふだん詩に触れる機会がなくても、多くの人が知っていることだろう。詩人・谷川俊太郎さんの代表作の一つ「生きる」だ。この詩から新たに生まれた絵本『生きる』(2017年、福音館書店)は、すでに5版を重ねている。1971年に発表されたこの詩が今なお愛され続け、人々に求められるのはなぜか。本や言葉に関する執筆を行うライター・永江朗さんが、谷川さんと絵本の担当編集者に聞いた。, 永江朗(以下、永江) 絵本『生きる』は、谷川さんの詩と岡本よしろうさんの絵で構成されています。この詩「生きる」は、1971年に出た詩集『うつむく青年』に収録されていますから、書かれたのは60年代後半。半世紀にもわたって愛され続けている詩です。, 谷川俊太郎(以下、谷川) 自分としては、そんなによくできた詩だと思っていなかったんですよ。でも、きっちり完成した詩よりも、どこかほころびがあるほうが、人は入っていけるんですね。この詩には、「ミニスカート」とか「ヨハン・シュトラウス」とか具体的な固有名詞がちょこちょこ出てきます。そういうことがあるから、読んだ人は自分たちも「生きるとはどういうことか」と参加してくれたわけですね。, 生きているということ

‚éB 生きているということ いま生きているということ それはのどがかわくということ 木もれ陽がまぶしいということ ふっと或るメロディを思い出すということ くしゃみすること あなたと手をつなぐこと. あなたの手のぬくみ そして この曲を知らなかった人、これから聴いてみたい人、これから歌ってみたい人のお役に立てば幸いです。 いのちということ, 足元のアリをじっと見つめる、気ままに絵を描く、夕暮れの町で母と買い物をする…。子どもたちがすごす何気ない日常の中にこそ、生きていることのすべてがある! さまざまな人生の瞬間の情景を連ねる、谷川俊太郎の詩「生きる」が初めて絵本になりました。, 1931年東京生まれ。詩人。1952年第一詩集『二十億光年の孤独』を刊行。現代に至るまで、詩作のほか、絵本、エッセイ、翻訳、脚本、作詞など幅広く作品を発表。 近年では、詩を釣るiPhoneアプリ『谷川』や、郵便で詩を送る『ポエメール』など、詩の可能性を広げる新たな試みにも挑戦している。, 1958年北海道生まれ。フリーライター。本や書店に関すること、社会事象などについて執筆活動を行う。著書に『そうだ、京都に住もう。』(京阪神エルマガジン社)『「本が売れない」というけれど』(ポプラ新書)など。, KOKOCARAは、心豊かなくらしと共生の社会づくりをめざす、生協パルシステムが運営しています。. あなたの手のぬくみ 泣けるということ かくされた悪を注意深くこばむこと, 生きているということ いまいまがすぎてゆくこと, 生きているということ 谷川俊太郎の両親・兄弟姉妹 子供時代. あなたと手をつなぐこと, 生きているということ

それはアルプス かくされた悪を注意深くこばむこと いまぶらんこがゆれているということ 人は愛するということ @ @‚`‚³‚ñ ‚»‚ê‚́i@@j‚Æ‚¢‚¤‚±‚Ɓ@^@‚»‚ê‚́i@@@j (詩「生きる」〈谷川俊太郎〉より), 永江 この詩とは別の「生きる」という詩を、20代のころにもお書きになっていますね。, 谷川 ええ。僕には「書く」よりも「生きる」が大事でした。普通、詩を書く人はみんな、書くことが大事でしょう? 僕は「生活しなきゃ」と。「いい詩を書こう」とか「将来に残る詩を書こう」ということよりも先に、「どうやって金を稼ぐか」が大問題だったの(笑)。, 谷川 そうですね、いつも。それと、僕は若いころから「生きる」ことと「生活する」ことを区別していました。人間にとっては生活よりも生きることの方が大事です。生活するということは、どうしても社会との関係で、給料をもらったりとか、人とつきあったりすることが必要でしょう? 生きるというのは、人間も哺乳類の一つとして、命をもった存在として、宇宙の中で生きるということ。自分が宇宙の中の存在であると同時に、人間社会の中の存在であるという二重性がある。詩を書くときはその両方をちゃんと持っていなきゃいけない。, 谷川 この詩が割とポピュラーになって、いろんな人がいろんな形でかかわってきていたのが、僕はすごくうれしくて。こういう形で詩が広まっていくのが、若いころからの理想だったんですよ。ほかにも「生きる」に新たな言葉や写真をつけてくれた人たちがいたりします。, 今回の絵本は、描いた岡本さんの解釈の仕方というか、絵の場面がすごくいいなと思って。僕が考えていたことをさりげなく絵にしてくれた。すごく気に入っています。, 谷川 僕は会ったことがないの。連絡は出版社の福音館書店の編集者を介してで、でき上がったのを見て「これはいいな」と伝えました。, 担当編集者(以下、編集者) 2011年の震災のあと、小学校などで絵本の読み聞かせをすると、聞いていた児童が「僕たちいつ死ぬか分からないね」と言うんですよ。「僕たち、どういうふうに死んじゃうのかな」なんて。小学生の男の子が、死ぬことばかり考えていると言うんです。それを聞いて、何か伝えられないだろうかと思っていたとき、ふと思い出したのが谷川さんの詩「生きる」だったんです。それで、谷川さんにお手紙を差し上げ、お電話しました。すると「いいですよ。思い切りよくやってください」と。背中をどんと押してくれました。, 編集者 文章と絵の関係を考えようということで、『ぼくはこうやって詩を書いてきた』(ナナロク社)の共著者である山田馨さんにお願いして、解説講座を3回開いていただきました。, 編集者 そのうえで岡本さんとこの詩の構造を研究しました。どういうことができるだろうか、とやっていたら、35冊のラフ(試作)ができました。, 編集者 最初に谷川さんにお伝えした小学生のエピソード、10歳の子どもの視点を通じてこの詩を見るとどうか、ということに立ち返りました。何げない日常の中で「生きる」ことについて考える。, 永江 死んだセミが地面に転がっている場面から始まりますね。アリが集まっていて、少年がそれを見下ろしている。死から始まり、絵が言葉と呼応し、絵と絵がつながり、「生きる」という大きな物語になっていきます。, 谷川 「死ぬ」ということを含み込まない「生きる」は、インチキだと思っています。これはすごくいい。, 永江 作者の想像を超えて多くの人に読み継がれていることについて、ご自身ではどのようにお考えになっていますか?, 谷川 この詩がなぜポピュラーになったのかについて、自分なりの分析はあるんですよ。評論家の加藤周一さんが『日本文化における時間と空間』(岩波書店)で、「いま・ここ」というのは日本人の感性の基本だと書いています。必ずしも肯定的に評価しているわけではないのですが。この詩では、「生きているということ」だけじゃなくて、「いま」とついていることがミソなんじゃないかな。, ウォーコップというイギリスの哲学者は、生きることを「生きる挙動:living behaviour」と「死を回避する挙動:death-avoiding behaviour」の二つに分けています。僕には、現代人の行動のほとんどは死を回避する挙動ばかりに見える。「生きる挙動」というのは内部からわいてくるエネルギーみたいなもので、こっちのほうが大事だと思う。この絵本は、死を回避するほうではなくて、生きる挙動について書いている。, 永江 ここ最近、世界中で分断と対立が激しくなっていると感じます。インターネットが登場し、SNSのように誰もが発信できるツールが手に入ったのに、むしろ人々は孤立するようになりました。まるでバベルの塔の神話(※1)のよう。この時代に、「生きる」という詩によって人々がつながっていくのは感動的です。, 谷川 それは言葉の力ですね。僕は作者の力だとはあまり思わない。もちろん僕が書いたんだけど、自分の中から言葉が出てきたというよりも、過去の膨大な日本語の集積の中からこういう言葉を自分が選ぶことができた、という感触なんですよね。, 永江 以前、谷川さんは「僕は詩を書きはじめた十代のころから、言葉を信用していない、詩も信用していない人間なんです」とおっしゃっていました。そして、信用していないということで、詩を書き続けることができた、とも。, 谷川 書いているときは信じざるを得なくて、でも詩の中ではさんざん言葉を疑い、詩を疑っています。そのダイナミクスがいいんじゃないか。詩に限らず、100%信じるということはなくて、どんなことでも、たとえ90%は信じても、10%は疑う。, 谷川 だって、ほかに生活の手立てがない(笑)。詩はどんどん売れなくなってきている。ロックとかの歌詞も詩の一種なんだけど、音楽と一緒になると強くて、ものすごい数が売れたりする。CDの売れ行きが落ちても、ダウンロードして聴いているわけだから。僕も今度出す詩集は、紙の書籍ではなく、『今日の一篇』(※2)みたいに、インターネットで見てもらうような形にしようと思っています。, 谷川 割と早くからCD-ROMとかそういうもので絵を見たり読んだりすることが好きでしたから。メディアが広がっていくことは詩にとっていいことだと思っているんですよ。, 永江 この記事の読者の中には、お子さんのいるお父さんお母さんも多いのですが、子どもが詩や絵本に触れるきっかけを作るのにはどうしたらいいでしょう。, 谷川 何か好きなものを見つけるのがいちばんだと思う。書店で立ち読みしてもいいし、テレビでも本の紹介番組がけっこうある。自分の感性に引っかかってきたものを読んでみて、それがおもしろかったら同じ作者のものをまた読んでみる。あまり世間の評価に流されないほうがいい。わたしはこれが好き、というのがいいと思います。, ※1:天まで届く塔を造ろうとした人類に対し、神が別々の言語を与えて言葉を通じなくさせ、塔の建築を妨げたという神話。 目次詩人・谷川俊太郎とは?谷川俊太郎の作風谷川俊太郎の代表作|あの人気作品も手がけていた!1歳から読み聞かせられる谷川俊太郎の絵本3選生きるって何だろう?子どもと一緒に考える谷川俊太郎の絵本3選谷川俊

かたつむりははうということ

いま生きているということ

鳥ははばたくということ 世界一はずかしい質問のいくつかに答える。』たけむらみちこ共訳 河出書房新社 1983, ジョン・バーニンガム『いつもちこくのおとこのこ: ジョン・パトリック・ノーマン・マクヘネシー』あかね書房 1988, レオ=レオニ『ぼくのだ!わたしのよ! 曲調や難易度、曲の魅力・鑑賞のポイントなどついて解説していきます。.

海はとどろくということ いまどこかで産声があがるということ 詩人・谷川俊太郎さんの代表作の一つ「生きる」から、新たに絵本が生まれました。なぜ1971年に発表されたこの詩が今なお愛され続け、人々に求められるのか。谷川さんと絵本の担当編集者に聞きました。 いま生きているということ はとどろくということ かたつむりははうということ


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